Ruhe als Revolution: Ein Interview mit Tricia Hersey von The Nap Ministry

Wenn Sie noch nichts von Tricia Hersey's Nap Ministry gehört haben, leben Sie vielleicht unter einem Felsen - oder vielleicht schlafen Sie schon. Wenn letzteres der Fall ist, wird Ihnen Hersey wahrscheinlich verzeihen. Schließlich ist die Verbreitung des Evangeliums der Ruhe als regelmäßiger, bewusster und radikaler Akt der Liebe - für uns selbst und für andere - ihre Lebensaufgabe. Ob als Aktivistin, Dichterin, Performance-Künstlerin oder New-York-Times-Bestsellerautorin - Hersey hat ihre Karriere damit verbracht, sich für die Idee einzusetzen, dass wir durch Ruhe den Ungerechtigkeiten der modernen Grind-Kultur entkommen können.

Im Jahr 2016 gründete Hersey The Nap Ministry, eine Organisation, die sich für Entschleunigung, Nickerchen und andere Formen des Nichtstuns als Initiativen für Rassen- und soziale Gerechtigkeit einsetzt. Innerhalb eines Jahres begann Hersey, die sich selbst als Nap Bishop bezeichnet, kollektive Nickerchenerlebnisse in Atlanta und Chicago zu leiten (wo sie in den 90er Jahren als Lehrerin an einer öffentlichen Schule Poesie unterrichtet hatte). Ihre Botschaft verbreitete sich wie ein Lauffeuer, und die ausgebrannten Massen strömten zu ihren kollektiven Nickerchenerlebnissen, immersiven Workshops und Performance-Kunstinstallationen. Heute hat das Nap Ministry über eine halbe Million Follower auf Instagram. Über ihre Arbeit wurde unter anderem in der New York Times, Vogue, The Atlantic, Complex und USA Today berichtet. Und ihre Dienste wurden von Google, dem MIT, der Brown University und seit kurzem auch vom Psychotherapy Networker Symposium in Anspruch genommen.

Herseys Buch Rest is Resistance aus dem Jahr 2022 wurde von der Kritik hoch gelobt - und ist vor allem ihrem Vater Willie gewidmet, einem schwarzen Befreiungstheologen, Kirchenführer und Gemeindeaktivisten, der als Angestellter der Union Pacific Railroad lange und harte Arbeitsstunden leistete. Als er im Jahr 2000 im Alter von 55 Jahren an den Komplikationen einer dreifachen Bypass-Operation am Herzen starb, wusste Hersey, dass Überarbeitung zu seinem frühen Tod beigetragen hatte. Sie wurde auch von ihrer Großmutter Ora inspiriert, die sich jeden Tag bewusst 30 Minuten Zeit nahm, um ihre Augen zu schließen und auf der Couch zu meditieren - während die junge Hersey auf Zehenspitzen durch das Wohnzimmer schlich, um sie nicht zu stören.

Einfach ausgedrückt, sagt Hersey, ist Erholung unser Geburtsrecht. Und in einer Gesellschaft, die Erfolg mit Arbeit gleichsetzt und Plackerei, Fleiß und Eile als Tugenden anpreist, ist es wichtig, dass wir uns an dieses Recht erinnern. Ausruhen ist nicht nur eine weitere Form der Selbstfürsorge oder einfach eine Art Rebellion gegen die Grind-Kultur. Es ist ein Akt der Selbstbefreiung von den Lügen und der Unterdrückung durch Kolonialismus, Kapitalismus, Patriarchat und andere entmenschlichende systemische Kräfte, die uns im metaphorischen Hamsterrad halten. "Es gibt einen anderen Weg", schreibt Hersey. "Wir können einfach sein. Wir sind schön. Wir sind genug. Wir sind Entfesselungskünstler. Wir werden ruhen!"

An einem Nachmittag setzte sich Hersey mit uns zusammen, um über ihre Reise, die Fallen der Grind-Kultur und darüber zu sprechen, wie Therapeuten bei ihrer eigenen Arbeit radikale Ruhe fördern können.

Livia Kent: In Ihrem neuen Buch We Will Rest schreiben Sie: "Dies ist die Geschichte einer schwarzen Frau, die durch den Kapitalismus, die weiße Vorherrschaft und das Patriarchat traumatisiert wurde, so dass sie beschloss, sich niemals von der Bestie der Grind-Kultur als Geisel nehmen zu lassen." Wie lassen sich diese drei Dinge - Kapitalismus, weiße Vorherrschaft und Patriarchat - mit der Grind-Kultur übersetzen?

Tricia Hersey: Die ganze Idee des Kapitalismus - als Paradigma, als Praxis, als Wirtschaftssystem - ist aus der Plantagensklaverei entstanden, auf dem Rücken der indigenen und afrikanischen Völker. Jedes Mal, wenn ich die Grind-Kultur als ein Zusammenspiel von weißer Vorherrschaft und Kapitalismus bezeichne, bin ich überrascht, dass die Leute das nicht verstehen, denn die Blaupause, die uns die Geschichte hinterlassen hat, ist eindeutig.

Die Plantagenarbeit war ein Experiment zur Kommerzialisierung des schwarzen Körpers. Sie schuf den Rahmen für die Art von Arbeit, die wir heute weltweit sehen: eine Arbeit, die den Profit über den Menschen stellt. Kapitalismus und weiße Vorherrschaft sind eng miteinander verknüpft - die Vorstellung, dass Arbeit das Wichtigste ist, kombiniert mit der Vorstellung, dass ein Körper eine Maschine ist. Das ist die Grind-Kultur: eine zutiefst gewalttätige Zusammenarbeit zwischen Systemen, die Körper nicht als Menschen betrachten und uns daher auch nicht als vollwertige göttliche Wesen sehen.

Aufgrund meiner Ausbildung als Theologin, Frauenrechtlerin und Menschenrechtsaktivistin sehe ich all unsere verschiedenen historischen Ursprungsgeschichten als miteinander verbunden und voneinander abhängig an. Meine Botschaft, dass Ruhe Widerstand ist, gilt also für alle. Ja, diese Arbeit ist auf die Befreiung der Schwarzen ausgerichtet, aber die Befreiung der Schwarzen ist ein Balsam für den gesamten Globus, für die Menschheit. Wir sind so sehr auf Individualismus getrimmt, dass wir diese Zusammenhänge übersehen. Ich hoffe, dass die Menschen erkennen, dass die Grind-Kultur jedem seine Menschlichkeit, seine Würde und seine Göttlichkeit nimmt.

Ruhe ist ein göttliches Recht eines jeden atmenden Menschen. Ich glaube, dass wir durch das Ausruhen einen tiefen Traumraum erschließen können, der es uns ermöglicht, uns die Welt vorzustellen, die wir sehen möchten - eine Welt, in der Gerechtigkeit, Gleichheit, Liebe und Heilung im Mittelpunkt stehen. Um dies zu erreichen, müssen wir alle ausgeruht und verbunden sein - und nicht ausgebrannt und traumatisiert durch Systeme, die uns entmenschlichen.

LK: Ein großer Teil Ihres Buches befasst sich mit dem Bedürfnis, die Energie von Trickbetrügern anzuzapfen, um der Grindkultur zu entkommen. Erzählen Sie mir ein wenig über diese Art von Energie.

Hersey: Die meisten Kulturen haben einen Trickster in ihren Mythologien. Da gibt es Br'er Rabbit aus der afroamerikanischen mündlichen Überlieferung und Anansi die Spinne aus der afrikanischen Folklore. Ein Trickster ist jemand, der einen Betrug durchschaut hat und seinen Verstand einsetzt, um dagegen vorzugehen. Ein Trickster ist ein Gestaltenwandler.

Als schwarze Frau - die aus einem Erbe der Armut stammt, die eine Nachfahrin von versklavten Menschen ist, die als erste in ihrer Familie einen College-Abschluss gemacht hat und sieben Tage die Woche arbeitet und immer noch ein Minus von 25 Dollar auf ihrem Konto hat - bin ich die ultimative Betrügerin. Ich beschloss, einfach nein zu sagen.

Als ich drei Jobs hatte, um meine Rechnungen zu bezahlen, spürte ich, dass mit dem Tempo, das ich lebte, etwas nicht stimmte, aber ich machte weiter, weil die Kultur genau das verlangte: Erschöpfung und Burnout. Aber dann hörte ich auf das geheime Wissen meines Körpers und begann mich auszuruhen. Wenn ich ein Nickerchen machte, zapfte ich noch tiefer den Intellekt meines eigenen Körpers an, den Traumraum, der mir zur Verfügung stand, und die Informationen, die meine Vorfahren mir dort gaben. Ich sagte einfach: "Hmm, ich werde experimentieren. Ich werde mir den Betrug anschauen und sehen, wie ich Wiedergutmachung betreiben und meinen Körper neu erfinden kann. Die Art und Weise, wie ich das tat, bestand darin, langsamer zu werden.

LK: Sie zeigen nicht nur die Realitäten der Grind-Kultur auf, sondern tragen auch dazu bei, den Mainstream-Begriff Wellness aus der Gehirnwäsche zu befreien. Was halten Sie von Wellness-Schlagwörtern wie Selbstfürsorge?

Hersey: Ich glaube, dass es ein Wunder ist, geboren zu werden, und dass alles andere, was uns auferlegt wird - der Kapitalismus, das Patriarchat, das Gesundheitssystem, das Gefängnissystem, das Lebensmittelsystem, all diese giftigen Dinge, die es uns so schwer machen, in dieser Kultur zu gedeihen - von jemandem erdacht wurde.

Wenn ich also darüber nachdenke, über das Konzept der Mainstream-Wellness hinauszugehen, denke ich an die Rückkehr zu unserem natürlichen Zustand, an die Reparaturarbeit, die uns zu dem zurückbringt, was wir als Menschen wirklich sind. Meine gesamte Arbeit ist einfach ein Versuch, uns wieder menschlicher werden zu lassen. Indigene Völker verstehen die Idee, dass wir nicht nur geboren sind, um zu arbeiten. Wir sind geboren, um das Leben zu genießen, zu erforschen und in Gemeinschaft zu leben.

In meiner Arbeit spreche ich nie von Selbstfürsorge. Ich spreche von Gemeinschaftspflege, der Pflege der Seelen. Für mich ist Wohlbefinden nicht etwas, das außerhalb von einem selbst liegt: Es ist nicht etwas, das man erwerben oder kaufen kann. Es ist das, was wir bereits haben - und der Prozess, zu ihm zurückzukehren, ist eine sorgfältige Entschlüsselung, die die Praxis der Liebe zu uns selbst und zu anderen beinhaltet.

LK: Es scheint eine wachsende Bewegung im Bereich der psychischen Gesundheit zu geben, die sich auf ihre Wurzeln in der Familientherapie und im Systemdenken besinnt, was eine eher gemeinschaftsbasierte Sichtweise der psychischen Gesundheit ist als das individuelle Modell der Heilung.

Hersey: Ich denke, dass wir eine kollektive Energie brauchen. Wir können uns nicht allein heilen. Deshalb habe ich das Wort Selbstfürsorge fallen lassen . Wir haben genug von unserem Selbst. Es wurde von der Wellness-Industrie und vom Kapitalismus vereinnahmt. Es ist eine uralte Sache, in einer tiefen Gemeinschaft zu sein, zu verstehen, wie die Pflege einer Gemeinschaft aussieht und sich anfühlt. Ich hoffe, dass meine Arbeit dazu beiträgt, dass die Menschen neugierig werden, zumindest so neugierig, dass sie sich sagen: "Hmm, interessant. Lassen Sie mich eine Weile darüber nachdenken.

Manchmal fühlt sich diese Aufforderung für die Menschen nicht genug an. Sie wurden dazu erzogen, eine fertige Lösung zu erwarten, einen 10-Punkte-Plan mit einem genauen Ergebnis, was sie anstelle von "Selbstfürsorge" tun sollen. Aber so funktioniert das Leben nicht. Das Leben ist kein Labor mit exakten, vorhersehbaren Abläufen; es ist ein Spielplatz. Ich möchte nur, dass die Menschen anfangen, neugieriger zu sein. Das ist alles, was diese Arbeit für mich bedeutet. Ich bin nur eine neugierige, erschöpfte schwarze Frau, die sagt: " Hmm, mal sehen. Wenn ich mich einfach hinlege, wie würde das aussehen?

LK: Ein weiteres Modewort, das Sie in Frage stellen, ist Burnout. Sie bezeichnen es als "eine Masche, eine Sprache, die von Vertretern der Grind-Kultur geschaffen wurde, die von Unternehmen gelenkt wird, die Ihnen weismachen wollen, dass es ein normaler und regelmäßiger Teil der Karriere eines jeden Arbeitnehmers ist." Sie schreiben: "Es gibt kein 'Burnout'. Es gibt die Ausbeutung von Arbeitern, den Missbrauch durch den Kapitalismus und das Trauma, das durch lebenslange Überarbeitung in unseren Körpern gespeichert ist." Wie kann Sie das nicht in ein Loch der Hoffnungslosigkeit stürzen, besonders in diesem politischen Klima?

Hersey: Wie meine Großmutter zu sagen pflegte: "Diese Freude, die ich habe, hat mir die Welt nicht geschenkt, und die Welt kann sie mir nicht nehmen." Für mich bedeutet das, dass wir nicht Opfer der Talsohlen werden dürfen, die uns eine giftige, gewalttätige Kultur alle vier Jahre vorsetzt. Wir würden uns selbst schwindelig machen, wenn wir immer so reagieren würden, dass wir von dem Weg abkommen, der wir sind. Stattdessen ist dies eine Zeit, in der wir das Wunder und die Kraft unseres Körpers wirklich anzapfen können.

Patriarchat, Behindertenfeindlichkeit - all die Systeme, die uns gelehrt haben, dass unsere Körper nur ein Problem sind, das es zu beheben gilt, die uns gelehrt haben, uns selbst und die Macht, die wir haben, zu hassen - bedeuten nur, dass wir zu unseren Körpern als brillante, erstaunliche Orte der tiefen Befreiung zurückkehren müssen. Das ist die wahre Arbeit: in der Möglichkeit der Macht, die ich als Mensch habe, und der Macht, die wir als Gemeinschaft haben, verwurzelt zu sein.

Ich persönlich hege diese nervige, unermüdliche Hoffnung, dass die Welt besser werden kann. Das ist einfach mein Gefühl. Es ist das, was mich in der Gemeinschaft verankert. Ich denke an meine Vorfahren, über die ich in meinem ersten Buch geschrieben habe. Sie wurden auf Plantagen versklavt, ihnen wurde gesagt, dass sie nicht einmal Menschen sind, und sie sagten trotzdem: "Okay, aber ich werde hierher gehen und eine ganz andere Gemeinschaft außerhalb der Plantage aufbauen. Ich werde Bluesmusik machen. Ich werde tanzen. Ich werde Babys bekommen. Ich werde kochen. Ich werde eine Gemeinschaft gründen und das nutzen, von dem ich weiß, dass es wahr ist.

Ich möchte, dass die Menschen diese Art von Trickster-Energie anzapfen. Ich glaube, das ist es, was uns retten wird. Die Pflege der Gemeinschaft wird uns retten. Entschleunigung wird uns retten.

LK: Grenzen ist ein weiteres Wort, das in der Therapie häufig fällt. Heutzutage wollen immer mehr Menschen harte, feste Grenzen haben: am Arbeitsplatz, mit Familienmitgliedern, mit Partnern und Freunden. Aber in Ihrem Buch sagen Sie, dass sich Grenzen wie frischer Lehm anfühlen sollten. Das gefällt mir.

Hersey: Grenzen sollten flexibel sein. Was gestern passiert ist, ist vielleicht nicht das, was ich heute fühle. Was mein Körper um zwei Uhr braucht, kann um 11 Uhr anders sein. Aber allzu oft bewegen wir uns in einem so schnellen Tempo, dass wir nicht einmal lange genug anhalten können, um diesen Unterschied zu spüren. Eine Pause verschafft uns einen Moment, in dem wir wahrnehmen können, was in der Gegenwart wirklich vor sich geht. Es nimmt uns den Schleier von den Augen und gibt uns die Möglichkeit, das zu nutzen, was wir bereits wissen.

Die Systeme haben ganze Arbeit geleistet, um uns dazu zu bringen, uns selbst so sehr zu verabscheuen, dass wir glauben, wir müssten Dinge kaufen und aus uns herausgehen, um uns ganz zu fühlen. Sich auszuruhen, einfach nur ein wenig zurückzutreten, ist ein tiefer und sorgfältiger Akt der Liebe zu uns selbst, unseren Gemeinschaften, zueinander und zum Kollektiv. Alles, was ich tun möchte, ist, mich dafür zu bedanken, dass ich die Hand gehoben und gesagt habe: "Nein, du kannst mich nicht haben. Ich weiß, dass Sie lügen. Ich weiß, dass ich genug bin. Ich weiß, dass ich Liebe bin. Ich weiß, dass ich schön und besonders bin, einfach weil ich geboren wurde."

LK: Ich frage mich, ob Sie die Therapie als einen Raum zur Entschleunigung betrachten. Gibt es Ihrer Meinung nach genug Therapeuten, die diese Art von Arbeit, von der Sie sprechen, ermöglichen?

Hersey: Ich finde es toll, dass so viele Menschen zu The Nap Ministry kommen, weil sie von ihrem Therapeuten davon gehört haben. Das zeigt, wie oft Fachleute aus dem Bereich der psychischen Gesundheit von der Erschöpfung der Menschen hören und sagen können: " Du meine Güte, Sie müssen sich ausruhen. In diesem Sinne scheint meine Arbeit als Schwimmhilfe zu dienen, als etwas, an dem sich die Menschen festhalten können, wenn sie versuchen, langsamer zu werden und sich von all den Erwartungen zu erholen, die das System ihnen auferlegt hat.

LK: Sie erwähnen, dass in der Stille der Ruhe unweigerlich Schuld und Scham auftauchen werden. Und Sie raten den Menschen, auch durch die Schuld und die Scham hindurch zu ruhen. Als ich das gelesen habe, wollte ich mich einfach hinlegen und weinen. Ich bin mir nicht sicher, warum, aber das war meine Reaktion.

Hersey: Denn das Ausruhen ist Arbeit, und Sie sind bereits erschöpft. Aber diese schwierigen Gefühle sind wunderbare Informationen. Wenn wir diese Dinge fühlen, können wir sagen: "Oh, ich wusste gar nicht, dass ich einer Gehirnwäsche unterzogen und so sozialisiert wurde, dass ich nicht einmal glaube, dass ich Ruhe verdiene. Die Systeme, die hier im Spiel sind, sind sehr gewalttätig. Wir müssen das betrauern und zurückgehen, um Informationen zu sammeln, ein Trickser zu sein, offen zu sein, uns anzuzapfen, unsere Augen zu schließen und zu sehen, was uns im Traumraum noch zur Verfügung steht.

LK: Wenn ich das höre, denke ich an ein anderes Motiv in Ihrem Buch: Improvisation. Beim Improvisieren geht es darum, Alternativen zu finden, nicht wahr?

Hersey: Ja, Improvisation zeigt Ihnen, dass es immer einen anderen Weg gibt. Es gibt immer einen anderen Weg. Das habe ich von meiner Großmutter gelernt. Das ist die ständige Bodenständigkeit der Hoffnung. Und ich denke, es ist in Ordnung, wenn man nicht immer weiß, was dieser andere Weg ist. Ich liebe das Geheimnisvolle daran, dass die Dinge nicht in eine Schleife eingewickelt sind.

LK: Sie geben den Menschen eine Einladung, eine Tür, keine Antwort.

Hersey: Ich nenne mein Buch ein Portal. Ich nenne es ein Werkzeug zum Tagträumen. Ich möchte, dass die Leute das Buch in die Hand nehmen, das Papier spüren, das Gewicht, die Kunst, den Raum darin, die unvollständigen Schritte darin; ich möchte, dass sie die Erfahrung machen, jede Seite umzublättern und langsam zu werden.

Das ist einer der Gründe, warum ich kein Inhaltsverzeichnis wollte, damit die Leser sich ein wenig verirren und etwas Neues entdecken können, wenn sie sich umsehen.

LK: Abgesehen von Ihren Büchern geht es bei Ihrer Arbeit auch darum, kollektive Ruheerlebnisse zu schaffen, physische Räume, in denen Menschen sich ausruhen und träumen können. Wie sieht das aus?

Hersey: Es begann damit, dass ich mit einigen Yogamatten, Kissen, Decken und Lavendelöl in die Gemeinden ging und die Menschen einlud, zu erfahren, wie es sich anfühlt, in der Gemeinschaft zu ruhen. Ich bot ihnen auch einen Raum an, in dem sie diese Erfahrung anschließend diskutieren konnten.

Das ist tiefe Befreiungsarbeit. Es ist keine Wellness-Arbeit, es ist Gerechtigkeitsarbeit. Jetzt bauen Menschen auf der ganzen Welt diese Idee aus. Sie veranstalten Ruhe-Events, ohne Geld dafür zu verlangen, und integrieren Schlafen, kollektives Ausruhen, Tagträumen und Entschleunigung in ihr tägliches Leben. Die Leute fragen immer wieder: "Werden Sie Ausbildungsprogramme starten? Kann ich mich als Nickerchen-Minister zertifizieren lassen? Das ist die Kultur der weißen Vorherrschaft, die alles kolonialisieren und Profit machen will. Ich antworte: Sie sind bereits zertifiziert, weil Sie leben. Sie müssen nur das sein, was Sie bereits sind: ein göttlicher Mensch. Das ist es, worum es bei der Arbeit geht.

Bildnachweis Charlie Watts